★☆攝影，是讓瞬間變成永恆的魔法☆★

台南有五大香科，學甲香、佳里香（蕭壠香）、西港香、麻豆香、土城香

這些香科雖然性質不同，但卻有一個特別吸睛的共通點，都有蜈蚣陣！這也是台灣廟會中難得一見的，要看真人蜈蚣陣來台南就對了～不過各地舉辦香科的時間點都不同，推算起來，五香科於同年度碰在一塊是不可能的（因為佳里香的刈香年份異於其他香科），而學甲香科每年都會舉辦，所以最多的情況就是每三年(丑.辰.未.戌)會看見四條蜈蚣在台南各地鑽來鑽去^^


到底這五條蜈蚣陣有什麼不同的魅力呢？
先來個簡略圖表↓↓↓

其實對於台南香科的介紹，網路上都有相當的資料量了，只是因為親自走訪過，再加上對蜈蚣陣情有獨鍾（咦？），所以我想做個圖文紀錄，畢竟那些網上的資料到底多久沒更新了我也不知道...

當然啦，這篇文章只是以我個人觀察，整理出來的蜈蚣陣差異處，多少有參雜個人主觀想法；另外若想深入了解刈香文化、亦或是蜈蚣陣的來龍去脈或緣由，我不是民俗專家，這部分請繞道轉彎，親自拜訪各地角頭廟宇會比較清楚！
 

大致方向有九大項：
1. 蜈蚣陣整體形式&夜間照明
2. 蜈蚣頭.尾造型
3. 神童參與人數&角色分配
4. 蜈蚣陣戲文主題&角色
5. 蜈蚣陣前進動力
6. 蜈蚣陣身樣式&擺設
7. 蜈蚣陣鑽法
8. 神童裝(妝)扮
　#8-1 基本角色
　#8-2 服裝色系
　#8-3 服裝樣式
　#8-4 臉部妝容
9. 神童睡法
 

1.【蜈蚣陣整體形式&夜間照明】
學甲蜈蚣陣
 
▲蜈蚣陣上並無架設遮陽傘（廟方會發遮陽傘）

 
▲豔陽時得由家長自行為神童們撐傘


▲夜間照明為神童前方的燈管，由紅、綠、藍、黃四種顏色呈現（LED燈管外包覆玻璃紙）
其中因要配合第36號皇帝角色，所以四的倍數燈管必須是黃色（皇帝身穿黃龍袍）


佳里蜈蚣陣

▲蜈蚣陣上設有單色遮陽傘


▲傘可做開闔


▲夜間照明為神童椅背下方的燈管，統一為白燈


▲整個蜈蚣陣看來稍顯黯淡，蜈蚣眼也會發光


土城蜈蚣陣

▲蜈蚣陣上設有艷麗的遮陽傘，不過直徑不大，能遮陽的效果可能有限


▲夜間照明：蜈蚣棚、輔助輪、小吊燈、支撐桿


▲LED燈條點綴（畫面來源：youtube）


▲燈光變化讓整體變得更艷麗（畫面來源：youtube）


西港蜈蚣陣

▲蜈蚣陣上設有遮陽棚，並有亮眼的流蘇點綴


▲若天氣不佳，還有全罩式的遮雨罩，小神童能受到完善的保護不淋濕


▲遮陽棚內.外側設有燈管，每七個位置為一組去做顏色變化（畫面來源：youtube）


▲蜈蚣頭.尾無照明顯得黑暗（畫面來源：youtube）


麻豆蜈蚣陣

▲蜈蚣陣上設有白色遮陽棚


▲夜間照明：名牌處、蜈蚣眼、蜈蚣棚內側（畫面來源：youtube）


▲（畫面來源：youtube）
 

2.【蜈蚣頭、尾造型】
學甲蜈蚣陣
龍頭、鳳尾（紙糊、白鐵）

網路上，關於集和宮蜈蚣陣的龍頭鳳尾都是標明「木造」，這是以訛傳訛，錯的！
龍頭部份，裡面是以鐵絲做基本雛型，外層再以油紙一層一層黏上去，下巴可以活動，但怕遶境過程中一直晃動會損壞，所以都用紅布綁著固定，最後會再定期噴上防水亮光漆
鳳尾部份，本體跟龍頭一樣是鐵絲+油紙黏上去，最尾端的造型以前真的是用孔雀尾，但因信徒都會想摸甚至拔取，所以後來改為白鐵再漆上油漆

每年上白礁前夕都會將蜈蚣公整頓一番，差不多是選角/組棚當天，因為這天大家都會自動到廟幫忙。除了檢查配件有無鬆脫，也順便將蜈蚣公擦拭+噴上亮光漆，整個就是帥帥的～


五香科中唯一龍頭鳳尾造型，就如同每位家長所期望「望子成龍、望女成鳳」。相傳蜈蚣公是青龍神轉化，因輔佐保生大帝有功，奉旨冊封為大帝護衛，有鎮煞驅邪之能力。也因此在上白礁當中也有一種說法「蜈蚣公沒出門，保生大帝也沒辦法出門」。而在平日，蜈蚣公就放置於集和宮內供民眾祭拜，享萬年香火



佳里蜈蚣陣
蜈蚣頭、蜈蚣尾（紙糊）

醮典開始前由紙糊師傅製作，結束後進行火化。佳里香的可以說是五香科當中最巨大的，看上去非常氣派有氣勢，尤其那蜈蚣尾，近距離看會被震懾到呢！


西港蜈蚣陣
蜈蚣頭、蜈蚣尾（紙糊）


醮典開始前由紙糊師傅製作，結束後進行火化。原本的蜈蚣頭尾走可愛路線，可愛到我看不出是蜈蚣，個人覺得太有喜感，再加上哈咩兩齒造型，畫風上太過簡易，好像紅紙貼上去，黑筆畫上五官就完成了。這明明是很重要很盛大的地方醮典，再怎麼說蜈蚣陣也是象徵指標，怎麼師傅做出來的作品這麼走心，連地方爸爸媽媽的藝術實力都還更勝呢（都被萬聖節給逼出來的）

然後2018年換了畫風，終於有藝術感了一些，不過我好像在網路上看到人家評論說很像龍蝦XD 我是覺得蜈蚣頭繪製的不錯，但仔細看觸角，還真的像龍蝦的觸角......


土城蜈蚣陣
蜈蚣頭、蜈蚣尾（木造）

平日蜈蚣頭.尾放置於聖母廟內的佛祖殿


麻豆蜈蚣陣
蜈蚣頭、蜈蚣尾（木造）

平日蜈蚣頭.尾收藏放置於香客大樓
 

3.【神童參與人數&角色分配】
學甲蜈蚣陣：報名制，36名，化妝師分配角色
麻豆蜈蚣陣：報名制，38名，抽籤決定角色
佳里蜈蚣陣：報名制，108名，抽籤決定角色
土城蜈蚣陣：世襲制，36名，家族固定角色
西港蜈蚣陣：世襲制，70名，家族固定角色(2009年 66名、2012、2015、2018年 70名)

學甲蜈蚣陣若遇三天遶境，神童皆不同人
麻豆&佳里則是三天神童皆一樣（佳里蜈蚣陣若神童臨時無法出席可找人代替）
西港&土城則是家族自行安排多位孩童輪流扮演

土城香&西港香的「世襲制」，也就是庄內小孩優先，庄內住戶會代代流傳著角色的戲服
出陣時則由該戶(或該家族)負責神童人數問題，可自己小孩乘坐、人數不足時也可外借給親朋好友
土城蜈蚣陣為了體恤孩子的辛苦，大多會找6名孩子一起來擔任該角色，也就是每位孩子坐半天
早班就是早上6:00~下午1:00；晚班就是下午1:00~晚上結束

學甲蜈蚣陣無報名時間的限制，隨時都能親洽集和宮或撥打電話進行報名
因為是人力抬扛，所以會限制神童體重，年齡約5~12歲、體重小於35KG、無生肖限制
很多地方的蜈蚣陣會讓小小孩上去坐，是因為他們的椅子有靠背，小小孩也能坐上去(或是額外綁上嬰兒坐椅)
但學甲的椅子是簡單的腳踏車坐椅，需要年紀大一點的才不會有危險
而皇帝角色由化妝師根據面相挑選出三位小朋友進行擲筊，最高杯者(需高於三杯)獲選

佳里蜈蚣陣則於香科前一年開始受理報名，須提供小朋友的生辰、生肖、身高、體重等
年齡須小於12歲，且生肖不能屬「雞」，因為雞會啄蜈蚣
頭.尾角色事先擲筊出「生肖」，再從同一生肖的小朋友中杯選最高杯者
若臨時無法參與遶境，可以自行找人代替

麻豆蜈蚣陣的人數比既定印象中的36人多出兩位，是因為皇帝前面還安排了兩位太監
若太監的角色有人願意擔任則不須抽籤，直接獲選，無則一樣加入抽籤行列
報名的限制與學甲蜈蚣陣類似，年齡3~12歲、體重小於35KG、無生肖限制

4.【蜈蚣陣戲曲主題&角色】
學甲蜈蚣陣
※舊：未更改之前，戲曲主題高達十三齣，每年出陣前擲筊決定
所以學甲蜈蚣陣的另一個看頭就是可以看到不一樣的戲曲人物，更多不同的裝扮
薛仁貴征東、薛丁山征西、羅通掃北、西唐演義、白虎戰青龍、薛剛鬧花燈、
郭子儀大戰安南國、狄青押軍衣、五虎平西、五虎平南、狄青戰八寶、水滸傳、岳飛傳

※新：近幾年下來(2013年後吧)，蜈蚣陣的戲曲主題改為六個（或許還有可議空間）
主要是因為有些戲碼的結局不是很圓滿、有些太殺戮(例如 白虎戰青龍)、有些不合時局.......種種的因素考量
廟方為了能求得庇佑眾生幸福美滿，所以縮編成六個
留下較佳的六個做為未來擲筊的主題：（唐）羅通掃北、薛丁山征西、薛仁貴征東；（宋）五虎平南、五虎平西、狄青押軍衣

學甲蜈蚣陣會將主題+朝代寫在板子上，直立擺在最前方，讓人一看就知道今年蜈蚣陣主題為何
角色部份則根據主題不同，也會有不一樣的角色
其他地區的角色都是以唐朝大將、官臣為主（佳里除外），學甲的則會再加上敵國要角（軍師、元帥等）


西港蜈蚣陣
（這部分的資訊由網路上取得，是否正確待考........）
戲曲主題有三：薛仁貴征東、薛丁山征西、羅通掃北
第一天繞境為薛仁貴征東；第二天為薛丁山征西；第三天為羅通掃北

西港蜈蚣陣身上並沒有擺放明確的主題


土城蜈蚣陣
資訊一，主題有三：薛仁貴征東、薛丁山征西、羅通掃北
依照繞境路線來取，若是路線是往東行，就是薛仁貴征東；往西、南就是薛丁山征西；往北則是羅通掃北
資訊二，主題是唐太宗出巡

不過就我看過角色後，主題應該是「薛丁山征西」
因為三天遶境陣上的角色都一樣，並沒有因為路線不同（主題不同）而更換角色

土城蜈蚣陣身上並沒有擺放明確的主題

土城蜈蚣陣角色：

麻豆蜈蚣陣
戲曲主題一律為唐太宗跨海征東

麻豆蜈蚣陣將主題明確的擺放在最前方

麻豆蜈蚣陣角色：

佳里蜈蚣陣
不同於其他四科的主題，這條最長的蜈蚣陣，神童們扮演的是36天罡72地煞星，並非既定印象中的唐宋戲曲
所以不要說蜈蚣上方有皇帝這尊角色，狠狠雷到我了...........（以下是熱騰騰的真實案例）
鎮民A：蜈蚣尾坐的怎麼不是皇帝？
鎮民B：我們的皇帝是坐在最前面，跟其他蜈蚣陣不一樣！(自豪樣貌)

佳里蜈蚣陣上方無擺放主題


另外，在唐宋戲曲中，頭&尾的角色都是探子馬、皇帝
學甲蜈蚣陣在這兩個角色上必須是男童扮演，其他香科(西港、麻豆、土城)則不限
學甲&土城的角色中有固定幾位女角，麻豆&西港的角色一律都是男角

選角方面，學甲的會根據小孩年紀、面相、身形去挑選，尤其是幾位要角（主角、大臣、皇帝、武將等）必須符合角色所需
所以不會產生例如大將軍羅通、薛仁貴是嬌小女生扮演，一定都是穿上戲服能撐起這個角色的男生來擔任
因此在觀察學甲蜈蚣陣的神童時都會發現，蜈蚣陣前方的一些小配角大多是小孩童，越後面角色越重要都是大孩童
至於其他地方的蜈蚣陣，除了世襲制之外，再來就是只博杯選出頭&尾，其他角色可能就按照報名順序依序填入
我覺得這樣很可惜，往往大將軍竟然都是小女生扮演，完全不符合角色的氣勢
所以選角這一部份在學甲是很有看頭的，上妝後可以感受得出小朋友與該角色是能吻合融入，無違和感的

5.【蜈蚣陣行進動力】
學甲蜈蚣陣
▼至今仍秉持著最原始的傳統，人工抬扛


▼起轎時，扛工們得使出全力將蜈蚣陣給抬起


▼人工抬扛，考驗的是每一位扛工的默契與耐力，往往一不小心，牽一髮則動全身，蜈蚣陣會不穩而垮下
 -from- 神童身上腰際都有緊繫黃巾，不至於立即造成危險

▼當蜈蚣陣由靜止→前進時，邁出去的第一步總是特別困難，蜈蚣頭部分還需加派人力幫忙往前拉
-from- 約2:00處

▼因沒有輔助輪，所以靜止&停放時都需要有支撐物（鐵架與三腳架）



佳里、西港、土城、麻豆蜈蚣陣
蜈蚣陣裝有輔助輪+前方有拖曳機
佳里
西港
土城（網路上的影片可看見）
麻豆
 

6.【蜈蚣陣身樣式&擺設】
學甲蜈蚣陣
蜈蚣陣上無棚布，尚天然&傳統的木板直接呈現出來（木板上都有歲月的痕跡呢！）
蜈蚣頭.尾無擺上神物


▼配件：夜間照明燈、戲曲角色名、一炷清香&小禮炮、兵器、金紙、謝籃、桶子、腳踏椅、綁身體用黃巾


蜈蚣陣上整體清爽乾淨，不會擺放其他雜物，就連糖果也宣導最多只放一包在棚上，其他自行載運
原本謝籃下方是墊金紙，但往往在遶境過程中因接觸面積關係(不穩)而讓籃子傾斜歪掉
所以2015年改成放置空鐵桶，讓謝籃更加穩固，也墊高了高度，讓神童拿取糖果不用太彎腰
就連基本的遮陽傘也沒有綁在支撐竿上，因為那跟竿子沒有很粗(可以說很柔弱...)，且已經設了燈管
若再綁上遮陽傘，搭配人力扛走的步伐上下震動............
 下場就是那跟竿子可能不堪負荷而斷掉
所以整個棚上能少幾樣是幾樣，一切都是為了減輕整體重量，也減少扛工的負擔
這也是五香科中，最好捕捉神童全貌的，不會被遮擋住，基本上是360度無死角


土城蜈蚣陣
棚布顏色：暗紅色，並非直接覆蓋於蜈蚣陣上，而是在陣身左右兩旁


▼配件：藤椅、兵器、遮陽傘、戲曲角色名*2(小吊燈+旗子)、謝籃、夜間照明燈環繞棚布、綁身體用黃巾
　觀音菩薩受領旨旨牌、劍、印信物坐鎮蜈蚣頭


 
蜈蚣陣上鮮少看到必需品以外的雜物，通常都收於神童藤椅下方
但因為裝飾品眾多，所以整體看來很花俏


西港蜈蚣陣
棚布顏色：青+粉紅色


▼配件：遮陽棚布、兵器、謝籃、大箱子、椅子、安全帶、百足真人旗子
　千歲爺28宿令坐鎮蜈蚣頭



五香科蜈蚣陣中最難捕捉神童全貌的一條，因為神童前方多了阻擋的大箱子，而且遮陽棚布還附流蘇
神童們難得穿上戲服，卻有2/3都被遮擋住，這一點我覺得很可惜


麻豆蜈蚣陣
▼棚布顏色：黃色，並非直接覆蓋於蜈蚣陣上，而是在陣身左右兩旁
　蜈蚣頭.尾無擺上神物


▼配件：遮陽棚布、椅子、幫身體用紅巾、謝籃、兵器、戲曲角色名、塑膠椅



蜈蚣陣上方放置許多雜物（零食.飲料.生活必需品）
但因為棚布是由兩側拉起，所以可以將放置於木板上的雜物遮住，讓蜈蚣陣整體看來不會這麼雜亂


佳里蜈蚣陣
棚布顏色：黃+紅色


▼配件：遮陽傘、戲曲角色名、藤椅、夜間照明白燈、謝籃、綁身體用黃巾、籐椅後面附有聯絡資料


▼36天罡72地煞令坐鎮蜈蚣頭、觀音菩薩坐鎮蜈蚣尾（還附上小國旗）



蜈蚣陣整體看來還算乾淨清爽，雖然陣上會擺放雜物，但神童多半沒被擋住

 → 另外，佳里蜈蚣陣有蜈蚣符可以索取

7.【蜈蚣陣鑽法】
學甲蜈蚣陣
行進間跪地鑽
唯一禁忌是逢生理期的女性不宜鑽；屬雞的無此限制，因為並非蜈蚣頭，而是龍頭
大多跪在馬路雙黃線&白線上，這樣比較好對齊
不管是僅有一名民眾或是一群，只要你跪在地上，蜈蚣陣就會從你身上經過，不會趕你起來
除非是轉角處也跪......增添麻煩（謎之音：好好的大馬路直線不跪，跪在轉彎處做什麼）
 


當然，蜈蚣陣入廟時就別跪地了，跪成一個大圓圈圈不僅考驗民眾也考驗扛工的技術阿....
還是乖乖待在廟埕就好，讓蜈蚣陣捆，順便撿神童丟出來的糖果


靜止&停放時禁止鑽
蜈蚣陣停放時，陣身高度只到成人大腿，再加上附近擺滿了支撐的鐵架、三腳架、木頭等等
可能從頭鑽到尾，頭部會被撞得滿頭包吧！
蜈蚣陣稍作休息時也別心存僥倖，要從這一端直接鑽到另一端
兩邊滿滿都是工作人員與扛工，這舉動不僅會撞到他們，萬一真碰撞到，導致蜈蚣陣傾斜就不好了



佳里、麻豆、西港、土城蜈蚣陣
停放時才讓民眾自行鑽陣身，左右交叉鑽
因為有輔助輪的蜈蚣陣，下方多了輪子與鐵架，距離較窄，要一一經過人身比較危險也不方便
再者因蜈蚣頭的造型，故廟方多會叮嚀：身體不淨者(生理期)且屬雞者(雞會啄蜈蚣)不宜觸碰或鑽蜈蚣
 
 

 

8.【神童裝(妝)扮】
＃8-1基本角色＃
蜈蚣頭：探子馬
▼學甲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　▼土城

▼麻豆　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　▼西港


蜈蚣尾：當朝皇帝
▼學甲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　▼土城

▼麻豆　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　▼西港


佳里蜈蚣陣　蜈蚣頭：天魁星；蜈蚣尾：地賊星
  


＃8-2服裝色系＃
學甲+麻豆的是每個人物有鮮明的顏色，例如00號穿紅色、XX號穿綠色
西港+土城的看過去則是一片黃色系，且將服多附有流蘇
佳里的穿搭色彩比較豐富，但仍可發覺藍色系偏多
學甲
麻豆
土城
西港
佳里


＃8-3服裝樣式＃
學甲蜈蚣陣
戲服顏色分明，可以很明顯區別出男裝、女裝、大將、太子、皇帝等等
而且服飾上很講究，可以看見神童穿很多層(頭飾兩層、衣服、褲子、腰帶、披肩、薄紗、旗幟)
2012年開始戲服全面換新，神童們穿上戲服更加漂亮
資深的化妝師會在選角當天，根據小朋友的面相與年紀替他們選出合適的角色
整體蜈蚣陣上，通常坐後面的都是歷史上有名的大將或人物，所以挑選上不能馬虎
因此，學甲蜈蚣陣的神童們總是能吸引一群攝影愛好者爭先捕捉畫面
父母親更是相機.手機不離身(背相機的都是爸爸、拿手機的都是媽媽)，寶貝們穿上戲服後完全變了一個人
看著角色名，再看看神童們的打扮，會由衷佩服化妝師的用心，這就是學甲蜈蚣陣的看點之一
▼舊戲服


▼新戲服
女裝（女武旦衣）
共有7種顏色：紅、桃紅、粉紅、紫、黃、綠、藍


男裝（改良簡式戰甲），款式一，共有11種顏色：白、紅、粉紅、酒紅、深紫、紫、深藍、藍、黃、黑、綠


男裝（改良簡式戰甲），款式二，共有10種顏色：白、紅、粉紅、酒紅、深紫、深藍、藍、黃、黑、綠

戰甲+五方旗
主要為大將、元帥所穿，共有5種顏色：白、紅、黃、綠、藍（主角有時頭盔上會多配一對羽毛）
而主帥（當年戲曲主角）多穿白戰甲，像是薛仁貴、薛丁山、羅通、狄青
紅色大多為女主帥所穿，像是唐朝的樊梨花、屠爐公主；宋朝的八寶公主


八卦衣+八卦帽
僅一套，大多是軍師所穿，像是唐朝的徐茂公
 

大蟒服
主要為大臣、太子、皇帝所穿，共5種顏色：白、紅、黃、黑、綠
黃蟒固定為皇帝所穿，配件超級多，穿上去超有架式



麻豆蜈蚣陣
服裝比較簡潔，大多是上衣+褲子+布帽，神童穿起來比較舒服，不會太繁雜，而且每位角色的戲服顏色都有所區別
蜈蚣後面，大將的帽子與武器也有升級，而且戲服上有繡角色名字



西港蜈蚣陣
服裝大多是褲子+整片衣服(流蘇系的將服)+頭飾
顏色上幾乎呈現橘黃色系，很難分辨角色，感覺看過去大家都長得一模一樣阿～
穿法就類似於用報紙做衣服，脖子上挖個洞套進去，用戲服包住椅子
  


土城蜈蚣陣
土城香由西港香分離出來，戲服性質上也幾乎雷同
大部分是褲子+整片衣服(流蘇系的將服)+頭飾
雖然戲服本體顏色有所區別，但因多附有流蘇，所以整體看過去仍覺得辨別度不夠高




佳里蜈蚣陣
主題不一樣，戲服也更多元，混搭風格明顯，顏色豐富大膽，服裝簡潔舒服，多為衣服+褲子+披肩+帽子
而且帽子類型蠻多的，有些戴起來很可愛
戲服背後有繡上角色名字
   

還有一點就是有些大將身上會附有五方旗，學甲的是將五方旗直接綁在神童身上，其餘香科是將五方旗綁在椅背或架子上
因為學甲的椅子無靠背，所以無法這樣做
學甲
土城
西港
麻豆


＃8-4臉部妝容＃
學甲+土城的可明顯看出神童有化妝；佳里的則占一半；麻豆幾乎不明顯；西港的則是看家長的技巧
學甲蜈蚣陣
著重眼部、眼影、眉間、口紅、或是整張臉譜
根據化妝師的畫法，即使扮演相同角色，但小朋友們的臉譜也會有些微差距



另外還有別地方看不到的花臉臉譜！
傳聞說抽到花臉的比較好，可以幫小朋友『改頭換面』，也是各大攝影師必追蹤的焦點喔～
學甲蜈蚣陣的角色，除了唐宋大將之外，還加了番邦角色（這也是特色之一）
花臉大多為番邦角色，因為劇情上總是會將番將形容的兇惡粗曠
也有一些唐宋角色也是花臉，尤其尉遲恭、程咬金、包公的臉譜較為固定
所以如果想要收集到所有神童的完整妝容，最好就是趁著繞境前飛奔到集和宮拍照
尤其是畫花臉的神童，通常繞境到最後，會因為流汗或是用手去塗抹，導致妝全花了，要搶拍就得趁早！
2012
2013
2014
2015
2016
2016
2016
2017
2018
2019
程咬金
尉遲恭
包公

還有還有，不算花臉，但卻又跟一般白臉有些許不同，那就是丑角
誇張的八字眉+可愛的痣，有時候臉頰還寫個A傳達喜感

光是化妝就有這麼多眉眉角角，怪不得學甲蜈蚣陣化妝時總是擠滿一堆攝影師！


土城蜈蚣陣
著重於眼部、眉毛、眼影、黑眼線、鬢角、口紅



西港蜈蚣陣
大都多著重於眉毛、眼睛，還有就是家長們很喜歡在孩子臉上貼一堆亮片（我自己看了是覺得很突兀啦....有些根本是悲劇＠＠）
  


佳里蜈蚣陣
妝容較淡，著重於眉毛、眼影、鬍鬚
  

9.【神童睡法】
好啦，這是番外篇，但繞境過程中不免可以看到神童們因為瞌睡蟲來報到，不管三七二十一，先補眠再說，小朋友們的睡姿千奇百怪，有些也替民眾帶來許多歡笑。這當中，睡得最艱辛與危險的就是學甲蜈蚣陣了，沒有靠背椅，考驗著神童們的睡覺功力，再來就是家長的臂力了！

學甲蜈蚣陣
神童們一旦熟睡了，可就辛苦了身旁的家長或工作人員，有時候扛工葛格們提前看到神童眼皮開始不聽使喚的時候，還會與神童們聊天，然後激勵他們「不要睡著啊！」。神童往後沒東西可以躺，往前沒東西可以趴，往旁邊沒扶手可以支撐，大多只能靠著謝籃的扶手，但真的睡著就會搖來晃去，只能先將就，邊走邊扶著神童，等待有機會或抓準時機後....把小朋友的頭塞到謝籃內，這是最穩的狀態！還想到我表姊的小孩，晚上邊睡邊搖，然後自己突然腳部一個抽動，沒錯，就是腳滑，離奇重心不穩摔出去掛在側邊，導致蜈蚣陣馬上停下來處理XD

像這位神童睡到幾乎呈現昏迷狀態，雙手垂下、頭低低、上半身瘋狂左右搖擺，極誇張的深眠也讓大家笑場了。而且這時家長好像不在，扛工&工作人員充當臨時褓姆，在行進的狀態下，替他做了簡易的固定處理XD


男孩的睡姿通常蠻霸氣的，呈現垂掛或整顆頭埋進去


女孩要秀氣一點，通常都是靠著謝籃扶手即可


當然最辛苦的還是家長，在小朋友睡姿還沒取得平衡之前，都得這樣用堅強的手臂一直支撐著



佳里蜈蚣陣
藤椅後面都還自備大枕頭，舒適度挺不錯的，有種在曬日光浴的感覺



西港蜈蚣陣
座位前都有大鐵箱，能趴著睡也蠻幸福的，完全能進入深眠狀態
 


麻豆蜈蚣陣
椅子較小，能靠背的部分有限，所以神童的頸部都蠻扭曲的

 

＃心得後記

整體來說，哪個蜈蚣陣比較好？答案當然不一樣啦～各地區當然會挺自家的蜈蚣陣嘛！
挺自家的當然好啊，代表你認同你家鄉的蜈蚣陣，支持它，相信它是你心中最好最有特色的蜈蚣陣！

所以我就會認為心目中最讚的是學甲蜈蚣陣～當然人工扛這部分就贏一大半了！
畢竟其他香科的蜈蚣陣我沒有很深入去了解，對於我來說最熟的莫過於自家的蜈蚣陣了

人工扛和輔助輪的差異在哪？
以一樣同為108名神童的蜈蚣陣來比較
番仔寮應元宮蜈蚣陣 vs 佳里香寧安宮蜈蚣陣
蜿蜒蠕動 vs 筆直生硬
 

雖然學甲蜈蚣陣的長度沒有這麼壯觀，但也因為大道公的堅持，才讓學甲蜈蚣陣得以維持蜈蚣行走的樣貌
還有就是看完各香科蜈蚣陣後會發覺學甲蜈蚣陣確實辛苦多了，內心不禁要按好多個讚！
不僅僅是扛工辛苦，就連神童也是很辛苦！
沒有靠背椅，想想一整天坐在腳踏車上，也會腰酸背痛的，身體沒有一個東西可以支持住，頂多靠在謝籃的把手上
學甲神童們若是看見其他香科的豪華蜈蚣陣，應該會很羨慕吧！？起碼可以坐的舒服

而且我觀察下來，學甲神童們在繞境過程中不會吃東西、嬉鬧、玩手機之類的，吃點心喝水大多在休息時才補充
其他時間就是呆坐在位置上，不是丟糖果、就是發呆、再來就是睡覺，相當的盡責
反觀其他香科就很舒爽，玩手機、吃冰棒、喝飲料、吃零食樣樣來，有些還跟前後神童直接話家常、互拿武器比劃比劃
這部分比較明顯的是佳里&麻豆&西港的蜈蚣陣（學甲跟土城的相較之下比較有規矩）

我會覺得蜈蚣陣是很神聖的，令人感到敬畏，有些小朋友坐在上面好像很不屑一般，只顧自己在那玩手機
不然就是忘我的在上面嬉鬧，或是坐姿相當的不雅，我會覺得很不敬
反觀學甲這部分，小朋友們確實比較乖，神童們正襟危坐，不會在上面嬉鬧，有相當大的反差
當然我想這應該跟椅子也有差啦，就是因為坐的太舒服所以才會忘我、顯得很輕鬆
要是去坐坐腳踏車椅一整天，我想神童們也嬉鬧不起來，更別說坐姿東倒西歪

其實有在追蜈蚣陣的多少都有這樣的感覺
也有些網友覺得小朋友們服裝不整、坐在上面只顧玩鬧吃東西，這跟一般小朋友來丟糖果有什麼不同？
或許會說小孩嘛！開心就好，幹嘛這麼嚴格對待他們？
但我會覺得各地的蜈蚣陣應該都有相當崇高的地位，當小朋友們被冠上神童這稱號，就表示身分不一樣了
報名蜈蚣陣，不外乎就是希望孩子們的將來一路平安，能得到神明的庇佑
替孩子們報名之後，也得告訴他們這個活動該注意的事項，不是把孩子抱上去後就完事了
擔心孩子不受控、無聊？遞零食飲料、獻上手機.平板讓他們在蜈蚣陣上忘我一整天？這是該活動的意義嗎？
能脫的戲服全脫了，到底陣上坐的是什麼？你家屁孩？（這一點最明顯的就是佳里的）

（丁酉年蕭壠香）蜈蚣陣變成貨車，神童直接睡這樣遶境，讓我看到這項文化在佳里越來越倒退
這就是我一直很掙扎要不要特地去追佳里蜈蚣陣？因為我心裡有底，我看到的將不是「神童」、而是「一般孩童」


有些甚至在遶境過程中，可能是想上廁所，孩子就這樣直接抱下來，棚上缺了神童也在遶境.......
蜈蚣陣是要驅邪避煞的，各科蜈蚣陣都有開光、請神等等儀式，蜈蚣陣有了神威，神童坐上去也等於有了神格
神尊沒到齊，還能繞境嗎？還能驅邪避煞嗎？
學甲的我本身明瞭，神童沒到齊、沒一一安座完畢，蜈蚣陣是不能出發前進的
哪怕只是一名神童想上廁所、吵鬧不想坐上去，全部的人都必須等他，家長、工作人員得想盡辦法安撫
土城蜈蚣陣我目前也還沒看過這樣任意下來的情況（在版上有看網友談過以前曾倒棚過，所以後來都很守這項規定）
但其他三科（佳里、麻豆、西港）皆有看過，蜈蚣陣在走，棚上空位時常有（或是擺衣服在上面）
甚至廟宇還直接廣播：蜈蚣陣先出發，來不及上棚的神童先跟在旁邊走，等一下蜈蚣陣停下來時候再上去
我聽到時候超傻眼的！！！這樣的心態？難怪許多學甲人去看其他地方的蜈蚣陣都會不習慣，風格習俗真的差太多！


蜈蚣陣也是個陣頭，每個陣頭都抱著虔誠的心來參與這盛典，不論是王醮、清醮、亦或是上白礁，每個人各司其職
既然小朋友們也是其一，那麼一視同仁，正經一點、多份尊敬的心態、賦予該角色應有的態度會比較妥當
學甲蜈蚣陣的神童鬧情緒怎辦？跟在身旁的家長們邊徒步邊安慰：快到了，等一下就能下來休息了！
既然有些香科能做到，我想其他的也能跟進吧？就看各主辦單位(廟方)有沒有這個共識了！

所以囉，想體驗學甲蜈蚣陣也得考慮清楚，評估小朋友、家長能否禁得起這樣的考驗？
我一直在說，參加過學甲蜈蚣陣的小孩，都比較堅強、有韌性、肯吃苦
得忍受一整天坐在無靠背的椅子上，身體得綁緊，所以能動彈的空間很少很少，累了、姿勢酸了自己想辦法，得忍耐
家長們也得隨時守候在旁，因為糖果不能全放棚上，得自己攜帶、載運，還得自己幫孩子撐傘，孩子睡著也得幫忙扶著
體驗過一天後，不少人都說整家的感情變得更深了，因為真的是全家人一起辛苦一整天完成的任務



蜈蚣陣，伴隨著鑼鼓聲一步一步靠近，民眾們皆引頸期盼
大人小孩看到蜈蚣陣，每個人皆露出燦爛的笑容，伸長雙手想接住神童們丟出來的糖果
在歡樂背後，我看見的是扛工與神童們的汗水與信念，腦海中的畫面讓我揮之不去
喜歡學甲蜈蚣陣沒有理由，扛工招募不易，這危機大家都有意識到
老扛工們為了護住傳統而出陣，年輕人為了傳承這個驕傲而成立青年會

對於上白醮的意義？小神童們或許不懂
為什麼得坐在不舒服的椅子上一整天？他們或許也不懂
即使懵懵懂懂，但小小身軀內還是有股虔誠的心，繞境過程中不怠慢，這就是對角色最大的尊敬
就好比一個演員，將角色的靈魂注入自己的體內，盡最大的能力來詮釋他
累了打瞌睡不打緊，但過程中絕不會有「不敬」的姿態出現


即使整體舒適度不如其他香科，過程中難免會鬧情緒哭鬧，但依然能看見神童們的真心笑容
看到這一幕，即使再累也值得了！
 
 

只能說台南有這五條蜈蚣陣很幸福，這五大刈香真的不同於其他縣市的廟會遶境活動
學甲的每年都有，其餘三年一科，在外遊子有空就返鄉支持在地文化也是愛家鄉的方式之一呢～！

※學甲蜈蚣陣神童報名方式
1.親洽集和宮報名
2.若是無法親洽或是廟內沒人，外頭貼有總幹事的手機號碼 0937305289、0932816496，直接call過去就對了
看想替小孩子報名哪一年的蜈蚣陣，若該年是三天的遶境，也可先選擇想要的天數
報名會簡單詢問孩子年齡，留下父母親的聯絡方式，這樣就完成了
（若某一年名額滿了，就改選其他尚未額滿的年份）
等到該年要選角的時候會通知家長，通知期間差不多是過年後～上白礁前這段期間
真正選角的日子約是上白醮的前一個禮拜


集和宮蜈蚣陣FB：學甲集和宮蜈蚣陣

集和宮蜈蚣陣記錄：文章列表

集和宮蜈蚣陣相關影片：Youtube播放清單

集和宮蜈蚣陣相簿：痞客邦相簿集


學甲集和宮蜈蚣陣

​